{"id":484,"date":"2010-07-01T15:48:00","date_gmt":"2010-07-01T22:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sumaclick.com\/owens\/?p=484"},"modified":"2010-07-01T15:48:00","modified_gmt":"2010-07-01T22:48:00","slug":"estudio-analitico-de-candido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/?p=484","title":{"rendered":"Estudio anal\u00edtico de C\u00e1ndido"},"content":{"rendered":"<p>Dr. Thomas Owens<br \/>\n(Trabajo presentado como requisito para la clase de Ingl\u00e9s II, en Los Angeles City College, California, durante sus estudios de pre-m\u00e9dica).<\/p>\n<p>Francois Marie Arouet de Voltaire, bautizado el 22 de noviembre de 1694 en la ciudad de Paris, fue uno de los autores m\u00e1s influyentes de la literatura francesa del siglo XVIII y uno de los grandes de la literatura de todos los tiempos.<\/p>\n<p>Voltaire tuvo  todos los talentos literarios imaginables y fue considerado por muchos como el m\u00e1s grande historiador que el mundo hubiera conocido en aquella \u00e9poca. Fue un excelente autor de poes\u00eda \u00e9pica y reconocido como gran fil\u00f3sofo.  Su existencia de 82 a\u00f1os le dio al mundo de letras todo lo que hubiera sido posible esperar de un hombre.<\/p>\n<p>Voltaire vivi\u00f3 en un periodo interesante. El clasicismo se acababa en Francia. La ciencia moderna emerg\u00eda como una tendencia a la cual se mov\u00edan los logros materiales y los fil\u00f3sofos franceses e ingleses entreve\u00edan una nueva forma de ver la vida, que tomaba en consideraci\u00f3n la tradici\u00f3n y el razonamiento l\u00f3gico.<\/p>\n<p>La estructura pol\u00edtica, literaria y filos\u00f3fica que hab\u00eda sostenido a Francia durante el siglo 18 se hab\u00eda debilitado. Uno de los franceses que m\u00e1s contribuir\u00eda a ello ser\u00eda el burgu\u00e9s, hijo de un abogado, Voltaire.<\/p>\n<p>Voltaire estudi\u00f3 con los Jesuitas, quienes tempranamente percibieron su genio. A la edad de doce a\u00f1os escrib\u00eda f\u00e1cilmente fluidos versos. A los dieciocho ya era famoso y poco despu\u00e9s, mientras cumpl\u00eda una condena de prisi\u00f3n en la Bastilla, empez\u00f3 a escribir su primer trabajo bien conocido, el poema \u00e9pico Enriada, que le permitir\u00eda ganar suficiente dinero para empezar su gran fortuna.<\/p>\n<p>Voltaire viaj\u00f3 mucho y en ocasiones es dif\u00edcil de creer que dispusiera de suficiente tiempo libre para escribir su extraordinariamente fruct\u00edfera obra.  Primero se dedic\u00f3 a la tragedia, g\u00e9nero en el que escribi\u00f3 trabajos inmortales como Zaire (1732), considerado su mejor trabajo. M\u00e1s tarde, present\u00f3 sus obras hist\u00f3ricas y despu\u00e9s su filosof\u00eda en obras como Letras Filos\u00f3ficas (1734), el Diccionario Filos\u00f3fico (1764) y otros. De este mismo periodo fueron sus famosos cl\u00e1sicos Zadig, el Ingenuo y C\u00e1ndido, siendo este \u00faltimo periodo de su vida, sin duda, su m\u00e1s brillante.<\/p>\n<p>C\u00e1ndido<\/p>\n<p>Cuando pensamos en Voltaire pensamos en C\u00e1ndido. Y es que esta obra maestra ofrece una excelente s\u00edntesis de su filosof\u00eda, sus ideales y de su estilo literario.<\/p>\n<p>C\u00e1ndido ser\u00eda descrito hoy como una novela filos\u00f3fica corta. W.C. Green dijo, cuando describ\u00eda su relaci\u00f3n con la literatura del siglo dieciocho:  \u201clos meritos de esta novela llegan hasta la de f\u00e1bula filos\u00f3fica\u201d.<\/p>\n<p>C\u00e1ndido podr\u00eda ser clasificada como una novela picaresca. Este estilo literario hab\u00eda tenido prominencia en Espa\u00f1a, con el advenimiento de cl\u00e1sicos como El Lazarillo de Tormes (an\u00f3nimo) y El Sombrero de Tres picos (Pedro Antonio de Alarc\u00f3n).  A pesar de carecer de la profundidad filos\u00f3fica de la novela de Voltaire, estos dos espa\u00f1oles de un periodo bastante anterior tienen un  gran parecido a C\u00e1ndido. Yo creo que no es imposible que el autor franc\u00e9s siguiera el patr\u00f3n de estos trabajos previos.<\/p>\n<p>La trama de C\u00e1ndido es simple, a pesar de que tiene un ritmo muy r\u00e1pido e involucra una buena cantidad de viajes. La historia, aunque de contenido simple, no es muy f\u00e1cil de resumir en un reporte, ya que todas las aventuras y episodios tienen comparativamente la misma importancia y pareciera que al dejar una por fuera, la consistencia de la trama se perjudica.<\/p>\n<p>Trama<\/p>\n<p>C\u00e1ndido cuenta la historia de un joven alem\u00e1n que ha sido criado en una mansi\u00f3n en Westphalia, donde se enamora ardientemente de la hija del bar\u00f3n, Lady Cunegonde. Cuando el romance es descubierto por el bar\u00f3n, C\u00e1ndido es arrojado de una patada por la puerta de la mansi\u00f3n,  y dejado a su propia suerte en los campos alemanes. M\u00e1s tarde es tomado como reh\u00e9n por los b\u00falgaros, de los cuales escapa, solamente para encontrar a su antiguo e idolatrado maestro, Pangloss, en un estado de pobreza y enfermedad. De Pangloss escucha la historia de la muerte de su amada Cunengonde, su hermano y sus padres. Con la ayuda monetaria de James, un Anabaptista, se embarca hacia Lisboa, pero la desgracia le cae de nuevo y una tormenta en el mar devora a James. No obstante, C\u00e1ndido y Pangloss llegan a Lisboa seguros, pero entonces un terremoto destruye la ciudad.<\/p>\n<p>En aquellos d\u00edas la gente cre\u00eda que colgar a unas personas o quemarla prevendr\u00eda los terremotos y Pangloss fue colgado mientras que C\u00e1ndido fue flagelado.  Al d\u00eda siguiente hubo otro terremoto.<\/p>\n<p>C\u00e1ndido fue rescatado por una anciana, quien lo lleva a su casa, en la que, inesperadamente, encuentra a Cunegonde, quien le narra su desafortunada historia. El tr\u00edo decide dejar Portugal y embarcarse hacia C\u00e1diz, para partir de all\u00ed al Nuevo Mundo.<br \/>\nCamino hacia la Argentina, C\u00e1ndido se ve obligado a abandonarlos, al ser perseguido. Con su valet, Cacambo, visitan a la comunidad de jesuitas en Paraguay, donde C\u00e1ndido encuentra al hermano de Cunengonde quien se ha convertido en el sacerdote de mayor jerarqu\u00eda en el monasterio. Este, al o\u00edr de C\u00e1ndido su intenci\u00f3n de casarse con su hermana, trata de detenerlo, pero C\u00e1ndido, por error, termina asesin\u00e1ndolo.<\/p>\n<p>El personaje huye de la comunidad religiosa y llega al fant\u00e1stico pa\u00eds de El Dorado, donde junto con Cacambo, logra acumular una fortuna. Tras dejar atr\u00e1s El Dorado, los hombres se separan en Surinam. Cacambo parte para Buenos Aires a buscar a Cunegonde y llevarla a Venecia, donde esperan poder reunirse con C\u00e1ndido.<\/p>\n<p>C\u00e1ndido hace migas con un nuevo personaje, un anciano llamado Martin y juntos toman un barco hacia Francia, donde despu\u00e9s de algunas aventuras, deciden ir a Inglaterra antes de terminar su viaje en Venecia. En esta ciudad inicia la b\u00fasqueda de Cacambo. En esto, C\u00e1ndido se entretiene con m\u00e1s aventuras, pero finalmente lo encuentra, privado ya  de parte de su fortuna. Con algunos pocos diamantes, C\u00e1ndido va a Constantinopla donde se encuentran con Cunegonde, quien se ha convertido en una fea mujer que se ocupa de lavar los trastes. Aqu\u00ed Pangloss y el hermano de Cunegonde, a quienes se cre\u00eda muertos, aparecen nuevamente. Todos deciden irse a vivir juntos  despu\u00e9s de que el bar\u00f3n no consiente en el matrimonio entre C\u00e1ndido y su hermana. El grupo es grande ahora: C\u00e1ndido y Cunegonde, Cacambo, Pangloss, Martin, la vieja mujer y Pacquette con su hermano Girofl\u00e9e, a quienes han conocido en Venecia. Su decisi\u00f3n final es trabajar juntos en un jard\u00edn para combatir el aburrimiento.<\/p>\n<p>La filosof\u00eda de Voltaire<\/p>\n<p>Aunque hab\u00eda sido educado por los jesuitas, en sus primeros d\u00edas, Voltaire desarroll\u00f3 su propia visi\u00f3n filos\u00f3fica y la incluy\u00f3 en todos sus trabajos. A una temprana edad, \u00e9l se identific\u00f3 con el pensamiento De\u00edsta y se adhiri\u00f3 a \u00e9l durante toda su vida. El combate permanentemente el esp\u00edritu religioso, particularmente la fe cristina, mostrando ser un ardiente oponente de los jesuitas, un punto que no olvida traer en su C\u00e1ndido.<\/p>\n<p>La teor\u00eda filos\u00f3fica que Voltaire adversa es la presentada por el doctor Pangloss, que argumenta que todo lo que ocurre es por el bien y que los seres humanos no pueden evitarlo. Tal filosof\u00eda es asociada con las ideas de Leibniz, Wolf y Pope. Estos hombres eran representantes del optimismo del siglo dieciocho y esta era la filosof\u00eda que Voltaire adversaba. De Leibniz atac\u00f3 especialmente las perversiones que su doctrina hab\u00eda tomado entre el p\u00fablico. Locke identific\u00f3 a Voltaire y a Kant con la filosof\u00eda de racionalismo humano, en oposici\u00f3n con Leibniz y a\u00fan Descartes.<\/p>\n<p>El estilo de Voltaire<\/p>\n<p>Aunque es estudiado primordialmente por su enfoque  filos\u00f3fico, es tambi\u00e9n interesante analizar esta obra como una obra literaria.<\/p>\n<p>Es dif\u00edcil determinar cu\u00e1les caracter\u00edsticas de Voltaire llaman m\u00e1s la atenci\u00f3n. Su ingenio y su facilidad para la escritura son asombrosas, su escepticismo y cinismo lo hacen arrogante para algunos, su ligera iron\u00eda y su discurso son muy atractivos.<br \/>\nUna de las caracter\u00edsticas sobresalientes es la brevedad con que Voltaire escribe. El present\u00f3 la vida aventurera de C\u00e1ndido como un libro no muy largo. Su brevedad tambi\u00e9n se puede notar en la narraci\u00f3n, descripci\u00f3n y di\u00e1logo. El primer cap\u00edtulo contiene menos de setecientos palabras pero incluye un buen n\u00famero de hechos y descripciones.<\/p>\n<p>Otro de las caracter\u00edsticas claramente perceptibles es la lucidez de su prosa. A pesar de que ha tomado mucho de la era cl\u00e1sica, su prosa es simple y f\u00e1cil de seguir. Voltaire, se dice, escrib\u00eda en el m\u00e1s claro franc\u00e9s de la historia literaria francesa.<br \/>\nSu estilo pudiera ser definido como una transici\u00f3n entre el clasicismo y el romanticismo que estaba por venir. La siguiente cita de un di\u00e1logo da idea de su entrenamiento cl\u00e1sico:<\/p>\n<p>\u201cQu\u00e9 encanto de persona soy, exclam\u00f3 el Coronel\u201d,  \u201cT\u00fa no quieres decir eso\u201d.<br \/>\n\u201cEsto es extraordinario\u201d, dijo C\u00e1ndido.<br \/>\n\u201cEste puede ser realmente t\u00fa\u201d, dijo el Coronel.<br \/>\n\u201cEsto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de lo posible, dijo C\u00e1ndido.<\/p>\n<p>Lo interesante de Voltaire es que introduce toques cl\u00e1sicos entre sus propias frases, y algunas de ellas pudieran ser consideradas como t\u00edpicas del cuento corto contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p>Rasgos autobiogr\u00e1ficos<\/p>\n<p>Se dice que cada libro escrito es una biograf\u00eda del autor, es decir, una autobiograf\u00eda. Esto se pudiera decir de C\u00e1ndido. El maltrato que sufriera en Francia, su viaje a Inglaterra, su oposici\u00f3n a los jesuitas y su filosof\u00eda est\u00e1n claramente descritos en el libro. La educaci\u00f3n del autor tambi\u00e9n es percibida en su escritura y Voltaire parece ser redondeado y vasto.<br \/>\nSi hubiera que definir en una palabra la escritura de Voltaire, esta ser\u00eda ingenio. C\u00e1ndido es, sin duda, una de las muestras m\u00e1s ingeniosas de la literatura que se haya escrito. El sarcasmo de Voltaire, su criticismo y la iron\u00eda est\u00e1n presentes en este libro. El critica la forma de gobierno francesa, especialmente comparada con la inglesa, que estudi\u00f3 mientras visitaba ese pa\u00eds. Critica al papa, a los jesuitas y a todos los miembros de la fe cristiana. Su interesante sarcasmo e ingenuidad son percibidos en la siguiente cita:<\/p>\n<p>\u201cConozco solamente a doce que han puesto voluntariamente fin a su miseria, tres negros, cuatro ingleses, cuatro suizos y un profesor alem\u00e1n llamado Roebeck\u201d.<\/p>\n<p>Voltaire no fue alabado por todos. Su cinismo fue repelido por muchos. Su fuerte escepticismo fue considerado por muchos como una exageraci\u00f3n imperdonable.<\/p>\n<p>En C\u00e1ndido, nos divertimos con su ingenio, iron\u00eda y tono c\u00f3mico con que se describen las desgracias encontradas por C\u00e1ndido en su desastroso mundo. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de desgracias y maltratos por hombres y la naturaleza, todo tomado con humor, los infortunados deciden finalmente trabajar juntos en su jard\u00edn para bien o para mal.<\/p>\n<p>A pesar de que fue escrito durante la \u00e9poca de predominio del simbolismo C\u00e1ndido no incluye un n\u00famero significativo de met\u00e1foras. Esto tal vez se deba a la brevedad de la historia y tambi\u00e9n a la iron\u00eda, ligereza y dialogo superficial que ocupan todo el espacio. Pero a\u00fan as\u00ed, Voltaire, durante la narraci\u00f3n, dice en varias ocasiones la frase \u201cparec\u00eda tocar el cielo\u201d, ya sea cuando describe una ca\u00edda de agua o describe los edificios de El Dorado. Cuando habla de la degeneraci\u00f3n de los hombres, Voltaire dice: \u201cEllos no nacieron lobos, pero se han convertido en lobos\u201d.<br \/>\nY al describir a un pr\u00edncipe dice:  \u201c\u00e9l destellaba con su ingenio y quemaba con su amor\u201d. Estas met\u00e1foras son ejemplos de simbolismo bien colocado.<\/p>\n<p>Al estudiar a C\u00e1ndido un punto que no debe ser olvidado es la importancia que Voltaire le da a la representaci\u00f3n del mal que se hay en el mundo. El episodio en que James se encuentra con la muerte, la quema de gente inocente en Lisboa, las injusticias de la Inquisici\u00f3n, el odio de los b\u00falgaros, todos son presentados como ejemplos de mal y la degeneraci\u00f3n del hombre. Estos puntos han ayudado a hablar de Voltaire como un vehemente esc\u00e9ptico.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Cuando leemos C\u00e1ndido y percibimos la fluida escritura y f\u00e1cil prosa, estamos por creer que la \u00fanica raz\u00f3n para la redacci\u00f3n de esta obra maestra es manifestar su filosof\u00eda y la cr\u00edtica de los pensamientos que adversaba. Esta conclusi\u00f3n estar\u00eda cerca de la realidad porque es algo que no se deja a un lado en ning\u00fan punto de la novela, y trae estas ideas en cualquier manera posible, frecuentemente en lugares, donde otros hechos habr\u00edan llenado el requisito. Las frases claves: todo es por lo mejor de de la humanidad, es insertada en innumerables ocasiones a trav\u00e9s del trabajo.<\/p>\n<p>A pesar de ser muy criticado, el mundo le debe gratitud a Voltaire. Una mejor manera de describir el trabajo de este campe\u00f3n de la libertad y el progreso pueden ser encontradas en las palabras usadas por FE Guyer, PhD:<\/p>\n<p>\u201cSu grandeza real yace en la gran influencia que ejerci\u00f3 durante su larga y activa vida, llegando a dominar la escena en un periodo de casi cien a\u00f1os. Tambi\u00e9n yace en el hecho de que Voltaire tipifica el siglo dieciocho y todo lo que hizo por la liberaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n de la inteligencia humana\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Trabajo universitario presentado en la clase de Ingl\u00e9s II, durante los estudio de pre-medicina en Los Angeles City College, California, Estados Unidos.<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/doctorthomasowens.com\/?p=484\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temas-variados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/doctorthomasowens.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}